杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤(shāng)害(hài)什(shén)么(me)。

　　一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸(yōng)各国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国(guó)联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公(gōng)主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵连的人(rén)很多(duō)，象先(xiān)暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人(rén)自己给自(zì)己(jǐ)找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发光的(de)气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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