相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义是(shì)什么，相委而去的委的(de)古义(yì)和今义各(gè)是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去(qù)，去(qù)后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲yǒu)人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来(lái)客(kè)对话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

相委而去的(de)委的(de)古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义(yì)是：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒(nù)曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信(xìn)；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感(gǎn)和无(wú)畏精(jīng)神。

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