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念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一(yī)个具(jù)有政治(zhì)见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人(rén)作(zuò)前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代(dài)表性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今(jīn)北(b一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么ěi)京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼(lóu)远(yuǎn)望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河(hé)，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年(nián)真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的一(yī)生取(qǔ)得(dé)接(jiē)近无限(xiàn)的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的(de)音节(jié)，更增添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变(biàn)的古今人(rén)事(shì)作为深邃(suì)、壮美(měi)的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间(jiān)的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映照(zhào)，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实(shí)生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触(chù)发的(de)，但(dàn)是(shì)其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业(yè)和人生的(de)执(zhí)着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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